30
de julio al 05 de agosto / Decima séptima S. del Tiempo Ordinario
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Después
Jesús pasó a la otra orilla del
lago de Galilea,
cerca de Tiberíades
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Tiempo ordinario
La semana inicia con la multiplicación
de los cinco panes y dos peces del Evangelio de Juan. El suceso
se realizó cerca de Tiberíades, la ciudad pagana donde
nunca entró Jesús. La lectura continuada es tomada
del capítulo 13 e inicio del 14 del evangelista Mateo.
El reino de Dios es semejante a un grano de mostaza (el más
pequeño), a la buena semilla, a un tesoro escondido, a perlas
finas y a una red echada al mar. La gente se maravillaba de Jesús
por ser hijos de gente simple, de un pueblo desconocido. Su fama
trasciende Galilea y llega hasta Herodes quien llegó a tomarlo
por la persona de Juan el Bautista resucitado, a quien él
mando a decapitar.
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Domingo 30 de
julio de 2006
Evangelio Según Juan 6,1-15 |
El lago de Tiberíades mide 21 Km. de norte a sur
y su anchura máxima es de 12 Km. Se alimenta de las fuentes
locales, las lluvias y las aguas del Jordán. Su superficie
es de 144 Km2, está rodeado al noroeste y al sur de fértiles
llanuras y limitado al este por las rápidas pendientes
de las mesetas del Golán.
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Después Jesús
pasó a la otra orilla del lago de Galilea, cerca de Tiberíades.
Le seguía un enorme gentío a causa de las señales
milagrosas que le veían hacer en los enfermos. Jesús
subió al monte y se sentó allí con sus discípulos.
Se acercaba la Pascua, la fiesta de los judíos.
Jesús, pues, levantó los ojos y, al ver el numeroso
gentío que acudía a él, dijo a Felipe: «¿Dónde
iremos a comprar pan para que coma esa gente?» Se lo preguntaba
para ponerlo a prueba, pues él sabía bien lo que
iba a hacer. Felipe le respondió: «Doscientas monedas
de plata no alcanzarían para dar a cada uno un pedazo.»
Otro discípulo, Andrés, hermano de Simón
Pedro, dijo: «Aquí hay un muchacho que tiene cinco
panes de cebada y dos pescados. Pero, ¿qué es esto
para tanta gente?» Jesús les dijo: «Hagan que
se siente la gente.» Había mucho pasto en aquel lugar,
y se sentaron los hombres en número de unos cinco mil.
Entonces Jesús tomó los panes, dio las gracias y
los repartió entre los que estaban sentados. Lo mismo hizo
con los pescados, y todos recibieron cuanto quisieron. Cuando
quedaron satisfechos, Jesús dijo a sus discípulos:
«Recojan los pedazos que han sobrado para que no se pierda
nada.» Los recogieron y llenaron doce canastos con los pedazos
que no se habían comido: eran las sobras de los cinco panes
de cebada.
Al ver la señal que Jesús había hecho, los
hombres decían: «Este es sin duda el Profeta que
había de venir al mundo.» Jesús se dio cuenta
de que iban a tomarlo por la fuerza para proclamarlo rey, y nuevamente
huyó al monte él solo.
Pasos paralelos en los Evangelios según: Mc 6,34. Mt 14,13.
Lc 9,12.
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Lunes
31 de julio de 2006
Evangelio Según Mateo 13, 31-35 |
El grano de mostaza se considera como la más pequeña
de las semillas, mientras que el arbusto con sus ramas leñosas
puede alcanzar hasta tres metros de altura, de manera que
las aves pueden refugiarse y anidar en sus ramas.
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Jesús
les propuso otra parábola: «Aquí tienen
una figura del Reino de los Cielos: el grano de mostaza que
un hombre tomó y sembró en su campo. Es la más
pequeña de las semillas, pero cuando crece, se hace más
grande que las plantas de huerto. Es como un árbol, de
modo que las aves vienen a posarse en sus ramas.»
Jesús les contó otra parábola: «Aquí
tienen otra figura del Reino de los Cielos: la levadura que
toma una mujer y la introduce en tres medidas de harina. Al
final, toda la masa fermenta.»
Todo esto lo contó Jesús al pueblo en parábolas.
No les decía nada sin usar parábolas, de manera
que se cumplía lo dicho por el Profeta: Hablaré
en parábolas, daré a conocer cosas que estaban
ocultas desde la creación del mundo.
Pasos paralelos en los Evangelios según: Mc 4,30. Lc
13,18.
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Martes
01 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 13, 36-43 |
Como hijo de hombre se designa ordinariamente a un
miembro de la raza humana. Representa al hombre cabal y
en plenitud de vida humana y espiritual. Se usa para designar
al hombre celestial que revela a los hombres los misterios
de Dios.
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Después
Jesús despidió a la gente y se fue a casa. Los
discípulos se le acercaron y le dijeron: «Explícanos
la parábola de las malas hierbas sembradas en el campo.»
Jesús les dijo: «El que siembra la semilla buena
es el Hijo del Hombre. El campo es el mundo. La buena semilla
es la gente del Reino. La maleza es la gente del Maligno.
El enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el fin
del mundo, y los segadores son los ángeles. Vean cómo
se recoge la maleza y se quema: así sucederá
al fin del mundo. El Hijo del Hombre enviará a sus
ángeles; éstos recogerán de su Reino
todos los escándalos y también los que obraban
el mal, y los arrojarán en el horno ardiente. Allí
no habrá más que llanto y rechinar de dientes.
Entonces los justos brillarán como el sol en el Reino
de su Padre. Quien tenga oídos, que entienda
Pasos paralelos en los Evangelios: Mc 4,30. Lc 13,18.
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Miércoles
02 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 13, 44-46 |
El término Reino de los Cielos equivale al
Reino de Dios. El vocablo reino resalta la realeza, el
reinado, es decir, la dignidad o el poder del Rey, el
ejercicio de este poder y el ámbito del ejercicio
de este reinado.
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El Reino
de los Cielos es como un tesoro escondido en un campo. El
hombre que lo descubre, lo vuelve a esconder; su alegría
es tal, que va a vender todo lo que tiene y compra ese campo.
Aquí tienen otra figura del Reino de los Cielos:
un comerciante que busca perlas finas. Si llega a sus manos
una perla de gran valor, se va, vende cuanto tiene y la
compra.
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Jueves
03 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 9, 1-8 |
La red se lanza o se tiende para cazar o pescar,
es un instrumento usual de los pescadores; estos la
lanzan, la lavan y la recomponen. Una red de pesca es
un aparejo de malla, con flotadores en uno de sus bordes
y pesos en otro, que se emplea para pescar. La red se
utiliza de diferentes formas para atrapar peces y animales
acuáticos en ellas, dependiendo del tipo de red
y de la técnica pesquera empleada.
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Aquí
tienen otra figura del Reino de los Cielos: una red que
se ha echado al mar y que recoge peces de todas clases.
Cuando está llena, los pescadores la sacan a la
orilla, se sientan, escogen los peces buenos, los echan
en canastos y tiran los que no sirven. Así pasará
al final de los tiempos: vendrán los ángeles
y separarán a los malos de entre los buenos y los
arrojarán al horno ardiente. Allí será
el llorar y el rechinar de dientes.» Preguntó
Jesús: « ¿Han entendido ustedes todas
estas cosas?» Ellos le respondieron: «Sí.»
Entonces Jesús dijo: «Está bien: cuando
un maestro en religión ha sido instruido sobre
el Reino de los Cielos, se parece a un padre de familia
que siempre saca de sus armarios cosas nuevas y viejas.»
Cuando Jesús terminó de decir estas parábolas,
se fue de allí.
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Viernes
04 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 13, 54-58 |
Santiago fue uno de los doce discípulos,
hijo de Zebedeo y quizás Salomé, hermano
mayor de Juan, con quien comparte el sobrenombre de
Boanerges; era pescador del Lago de Tiberíades.
Santiago murió mártir entre los años
41-44, decapitado por orden de Herodes Agripa I.
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Un
día se fue a su pueblo y enseñó
a la gente en su sinagoga. Todos quedaban maravillados
y se preguntaban: «¿De dónde le
viene esa sabiduría? ¿Y de dónde
esos milagros? ¿No es éste el hijo del
carpintero? ¡Pero si su madre es María,
y sus hermanos son Santiago, y José, y Simón,
y Judas! Sus hermanas también están todas
entre nosotros, ¿no es cierto? ¿De dónde,
entonces, le viene todo eso?»
Ellos se escandalizaban y no lo reconocían. Entonces
Jesús les dijo: «Si hay un lugar donde
un profeta es despreciado, es en su patria y en su propia
familia.» Y como no creían en él,
no hizo allí muchos milagros.
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Sábado
05 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 14, 1-12 |
Herodías fue la hija de Aristóbulo
y Berenice, hermana de Herodes Agripa I, estuvo
casada con Herodes Filipo I, hijo de Herodes El
Grande, del cual tuvo una hija: Salomé. Luego
se casó con Herodes Antipas y odió
a Juan Bautista, quien le reprochaba al tetrarca
el hecho de haber tomado como esposa la mujer de
su hermano.
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Por
aquel tiempo, la fama de Jesús había
llegado hasta el virrey Herodes. Y dijo a sus servidores:
«Éste es Juan Bautista; Juan ha resucitado
de entre los muertos y por eso actúan en él
poderes milagrosos.»
En efecto, Herodes había ordenado detener a
Juan, lo había hecho encadenar y encerrar en
la cárcel a causa de Herodías, esposa
de su hermano Filipo. Porque Juan le decía:
«La Ley no te permite tenerla como esposa.»
Herodes quería matarlo, pero tenía miedo
de la gente, que consideraba a Juan como un profeta.
En eso llegó el cumpleaños de Herodes.
La hija de Herodías salió a bailar en
medio de los invitados, y le gustó tanto a
Herodes que le prometió bajo juramento darle
todo lo que le pidiera. La joven, a instigación
de su madre, le respondió: «Dame aquí,
en una bandeja, la cabeza de Juan Bautista.»
El rey se sintió muy molesto, porque se había
comprometido bajo juramento en presencia de los invitados;
aceptó entregársela, y mandó
decapitar a Juan en la cárcel. Su cabeza fue
traída en una bandeja y entregada a la muchacha,
quien a su vez se la llevó a su madre. Después
vinieron los discípulos de Juan a recoger su
cuerpo y lo enterraron. Y fueron a dar la noticia
a Jesús.
Pasos paralelos en los Evangelios según: Mc
6,14; Lc 9,7.
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Semana
del 06 al 12 de agosto / Décima octava Semana
de T. Ordinario
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Territorio
fenicio: Tiro y Sidón
Jesús le dijo: «No se debe echar a los perros
el pan de los hijos.» 27 La mujer contestó:
«Es verdad, Señor, pero también los
perritos comen las migajas que caen de la mesa de sus
amos.»
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Tiempo ordinario
El Evangelio dominical de Juan nos presenta a Jesús como
el enviado de Dios, el Pan del Cielo. Continúa la lectura
secuenciada de Mateo con las lecturas de: la multiplicación
de los panes; la tempestad en el lago; la sanación de una
mujer cananea que forzó a Jesús a realizar un milagro
a gente extranjera. Sigue con la promesa de Jesús a Pedro
y la invitación, a los que le escuchan, a renunciar a ellos
mismos y a seguirle.
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Domingo
06 de Agosto de 2006
Evangelio Según Juan 6,24-35 |
Durante el período romano había numerosas
barcas de pesca de poco tamaño que recorrían el
lago, se trataba de barcas de remo, algunas de ellas, tenían
también velas.
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Al ver que ni Jesús
ni sus discípulos estaban allí, la gente subió
a las lanchas y se dirigieron a Cafarnaúm en busca de Jesús.
Al encontrarlo al otro lado del lago, le preguntaron: «Rabbí
(Maestro), ¿cómo has venido aquí?»
Jesús les contestó: «En verdad les digo: Ustedes
me buscan, no porque han visto a través de los signos,
sino porque han comido pan hasta saciarse. Trabajen, no por el
alimento de un día, sino por el alimento que permanece
y da vida eterna. Este se lo dará el Hijo del hombre; él
ha sido marcado con el sello del Padre.» El pan de vida:
creer en el Hijo de Dios.
Entonces le preguntaron: «¿Qué tenemos que
hacer para trabajar en las obras de Dios?» Jesús
respondió: «La obra de Dios es ésta: creer
en aquel que Dios ha enviado.»
Le dijeron: «¿Qué puedes hacer? ¿Qué
señal milagrosa haces tú, para que la veamos y creamos
en ti? ¿Cuál es tu obra?Nuestros antepasados comieron
el maná en el desierto, según dice la Escritura:
Se les dio a comer pan del cielo.»
Jesús contestó: «En verdad les digo: No fue
Moisés quien les dio el pan del cielo. Es mi Padre el que
les da el verdadero pan del cielo. El pan que Dios da es Aquel
que baja del cielo y que da vida al mundo.» Ellos dijeron:
«Señor, danos siempre de ese pan.»
Jesús les dijo: «Yo soy el pan de vida. El que viene
a mí nunca tendrá hambre y el que cree en mí
nunca tendrá sed.
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Lunes
07 de Agosto de 2006
Evangelio Según Mateo 14, 13-21 |
El cinco es signo de unión, número de la
armonía, y el equilibrio. Es símbolo del hombre,
del universo. El dos representa la oposición, el conflicto
y la reflexión, indica el equilibrio realizado o las
amenazas latentes. Simboliza el dualismo en que se apoya toda
dialéctica, todo esfuerzo, todo combate, todo movimiento.
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Al conocer esa
noticia, Jesús se alejó discretamente de allí
en una barca y fue a un lugar despoblado. Pero la gente lo supo
y en seguida lo siguieron por tierra desde sus pueblos. Al desembarcar
Jesús y encontrarse con tan gran gentío, sintió
compasión de ellos y sanó a sus enfermos. Cuando
ya caía la tarde, sus discípulos se le acercaron,
diciendo: «Estamos en un lugar despoblado y ya ha pasado
la hora. Despide a esta gente para que se vayan a las aldeas
y se compren algo de comer.»
Pero Jesús les dijo: «No tienen por qué
irse; denles ustedes de comer.» Ellos respondieron: «Aquí
sólo tenemos cinco panes y dos pescados». 18 Jesús
les dijo: «Tráiganmelos para acá.»
Y mandó a la gente que se sentara en el pasto. Tomó
los cinco panes y los dos pescados, levantó los ojos
al cielo, pronunció la bendición, partió
los panes y los entregó a los discípulos. Y los
discípulos los daban a la gente. Todos comieron y se
saciaron, y se recogieron los pedazos que sobraron: ¡doce
canastos llenos! Los que habían comido eran unos cinco
mil hombres, sin contar mujeres y niños.
Pasos paralelos en los Evangelios según: Mc 6,32. Jn
6.
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Martes
08 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 14, 22-36 |
Pedro era pescador en una pequeña aldea junto
al lago Tiberíades. Recibió de Jesús
el nombre de Cefas (en arameo, piedra) o Pedro (en griego
significa lo mismo). Durante la Pasión de Cristo
negó tres veces a su maestro. Participó al
Concilio de Jerusalén y se trasladó después
a Roma. Según una antiguas tradición murió
en la cruz, con la cabeza hacia abajo, en el tiempo del
emperador Nerón.
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Inmediatamente
después Jesús obligó a sus discípulos
a que se embarcaran; debían llegar antes que él
a la otra orilla, mientras él despedía a la
gente. Jesús, pues, despidió a la gente, y luego
subió al cerro para orar a solas. Cayó la noche,
y él seguía allí solo.
La barca en tanto estaba ya muy lejos de tierra y las olas
la golpeaban duramente, pues soplaba el viento en contra.
Antes del amanecer, Jesús vino hacia ellos caminando
sobre el mar. Al verlo caminando sobre el mar, se asustaron
y exclamaron: « ¡Es un fantasma!» Y por
el miedo se pusieron a gritar.
En seguida Jesús les dijo: «Ánimo, no
teman, que soy yo.» Pedro contestó: «Señor,
si eres tú, manda que yo vaya a ti caminando sobre
el agua.» Jesús le dijo: «Ven.» Pedro
bajó de la barca y empezó a caminar sobre las
aguas en dirección a Jesús. Pero el viento seguía
muy fuerte, tuvo miedo y comenzó a hundirse. Entonces
gritó: « ¡Señor, sálvame!»
Al instante Jesús extendió la mano y lo agarró,
diciendo: «Hombre de poca fe, ¿por qué
has vacilado?»
Subieron a la barca y cesó el viento, y los que estaban
en la barca se postraron ante él, diciendo: «
¡Verdaderamente tú eres el Hijo de Dios!»
Terminada la travesía, desembarcaron en Genesaret.
Los hombres de aquel lugar reconocieron a Jesús y comunicaron
la noticia por toda la región, así que le trajeron
todos los enfermos. Le rogaban que los dejara tocar al menos
el fleco de su manto, y todos los que lo tocaron quedaron
totalmente sanos.
Paso paralelo en el Evangelio según: Mc 7,24.
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Miércoles
09 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 15, 21-28 |
Tiro es una ciudad de la Fenicia meridional, a 35
Km al sur de Sidón, construida sobre dos islotes.
En el gobierno de Joram I, fue ensanchada y se convirtió
en la principal ciudad de Fenicia. Dependía de
la tierra firme para su abastecimiento e incluso para
el agua potable. Mantuvo estrechas relaciones comerciales
y culturales con Palestina. Sidón ciudad que se
encontraba a 35 km al norte de Tiro y estaba construida
en el extremo norte de la llanura que se extiende hasta
los montes del Líbano y el Mediterráneo.
A la caída de Tiro, Sidón recuperó
un papel preeminente en Fenicia.
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Jesús
marchó de allí y se fue en dirección
a las tierras de Tiro y Sidón. Una mujer cananea,
que llegaba de ese territorio, empezó a gritar: «
¡Señor, hijo de David, ten compasión
de mí! Mi hija está atormentada por un demonio.»
Pero Jesús no le contestó ni una palabra.
Entonces sus discípulos se acercaron y le dijeron:
«Atiéndela, mira cómo grita detrás
de nosotros.»
Jesús contestó: «No he sido enviado
sino a las ovejas perdidas del pueblo de Israel.»
Pero la mujer se acercó a Jesús y, puesta
de rodillas, le decía: « ¡Señor,
ayúdame!» 26 Jesús le dijo: «No
se debe echar a los perros el pan de los hijos.» La
mujer contestó: «Es verdad, Señor, pero
también los perritos comen las migajas que caen de
la mesa de sus amos.» Entonces Jesús le dijo:
«Mujer, ¡qué grande es tu fe! Que se
cumpla tu deseo.» Y en aquel momento quedó
sana su hija.
Paso paralelo en el Evangelio según: Mc 7,24.
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Jueves
10 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 16, 13-23 |
Cesarea de Filipo fue una ciudad situada cerca
de una de las principales fuentes del Jordán,
al pie del Hermón, del lado sudoeste. Desde este
lugar se controlaba el camino entre Tiro y Damasco y
se vigilaba también la fértil llanura
del lago Huleh, alimentado por las fuentes del Jordán.
La ciudad se convirtió en importante centro de
civilización grecorromana. Durante la primera
revuelta judía, la ciudad sirvió de lugar
de descanso para los ejércitos romanos. Los cruzados
edificaron allí una fortaleza.
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Jesús
se fue a la región de Cesarea de Filipo. Estando
allí, preguntó a sus discípulos:
«Según el parecer de la gente, ¿quién
es este Hijo del Hombre?» Respondieron: «Unos
dicen que eres Juan el Bautista, otros que eres Elías
o Jeremías, o alguno de los profetas.»
Jesús les preguntó: «Y ustedes, ¿quién
dicen que soy yo?» Pedro contestó: «Tú
eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo.» Jesús
le replicó: «Feliz eres, Simón Barjona,
porque esto no te lo ha revelado la carne ni la sangre,
sino mi Padre que está en los Cielos.
Y ahora yo te digo: Tú eres Pedro (o sea Piedra),
y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia; los poderes
de la muerte jamás la podrán vencer. Yo
te daré las llaves del Reino de los Cielos: lo
que ates en la tierra quedará atado en el Cielo,
y lo que desates en la tierra quedará desatado
en el Cielo.» Entonces Jesús les ordenó
a sus discípulos que no dijeran a nadie que él
era el Mesías.
A partir de ese día, Jesucristo comenzó
a manifestar a sus discípulos que él debía
ir a Jerusalén y que las autoridades judías,
los sumos sacerdotes y los maestros de la Ley lo iban
a hacer sufrir mucho, que incluso debía ser ejecutado
y que resucitaría al tercer día.
Pedro lo llevó aparte y se puso a reprenderlo:
« ¡Dios no lo permita, Señor! Nunca
te sucederán tales cosas.» Pero Jesús
se volvió y le dijo: « ¡Retírate
y ponte detrás de mí, Satanás! Quieres
hacerme tropezar. Tus ambiciones no son las de Dios, sino
las de los hombres.»
Pasos paralelos en los Evangelios según: Mc 8,27.
Lc 9,18. Jn 6,69.
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Viernes
11 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 16, 24-28 |
El término rey recordaba al sabio rey
David. Las esperanzas se vuelven hacia el rey que
los libera de los enemigos y de los peligros, es el
sabio al que se pide justicia, él que debe
garantizar el derecho y la justicia, en especial a
favor de los más desamparados. Del rey depende
la paz y la prosperidad.
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Entonces
dijo Jesús a sus discípulos: «El
que quiera seguirme, que renuncie a sí mismo,
cargue con su cruz y me siga. Pues el que quiera asegurar
su vida la perderá, pero el que sacrifique su
vida por causa mía, la hallará. 26 ¿De
qué le serviría a uno ganar el mundo entero
si se destruye a sí mismo? ¿Qué
dará para rescatarse a sí mismo?
Sepan que el Hijo del Hombre vendrá con la gloria
de su Padre, rodeado de sus ángeles, y entonces
recompensará a cada uno según su conducta.
En verdad les digo: algunos que están aquí
presentes no morirán sin antes haber visto al
Hijo del Hombre viniendo como Rey.»
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Sábado
12 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 17, 14-20 |
La epilepsia tiene su origen en unos cambios
breves y repentinos del funcionamiento del cerebro.
(es considerada por muchos neurólogos, literalmente,
como un corto circuito cerebral). Algunas personas
con retraso mental pueden experimentar ataques epilépticos,
pero tener estos ataques no implica necesariamente
el desarrollo de una deficiencia mental. Las crisis
generalizadas pueden manifestarse con pérdida
brusca de conocimiento con caída al suelo,
contractura de los músculos de las extremidades
y de la cara seguidas de sacudidas rítmicas.
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Cuando
volvieron donde estaba la gente, se acercó
un hombre a Jesús y se arrodilló ante
él. Le dijo: «Señor, ten piedad
de mi hijo, que es epiléptico y su estado es
lastimoso. A menudo se nos cae al fuego, y otras veces
al agua. Lo he llevado a tus discípulos, pero
no han podido curarlo.»
Jesús respondió: « ¡Qué
generación tan incrédula y malvada!
¿Hasta cuándo estaré entre ustedes?
¿Hasta cuándo tendré que soportarlos?
Tráiganmelo acá.» En seguida Jesús
dio una orden al demonio, que salió, y desde
ese momento el niño quedó sano.
Entonces los discípulos se acercaron a Jesús
y le preguntaron en privado: « ¿Por qué
nosotros no pudimos echar a ese demonio?» Jesús
les dijo: «Porque ustedes tienen poca fe. En
verdad les digo: si tuvieran fe, del tamaño
de un granito de mostaza, le dirían a este
cerro: Quítate de ahí y ponte más
allá, y el cerro obedecería. Nada sería
imposible para ustedes.
Pasos paralelos en los Evangelios según: Mc
9,14. Lc 9,28.
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Semana del 13
al 19 de agosto / Décima novena Semana
de T. Ordinario
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Tiempo ordinario
El domingo de la semana 19 continúa el Evangelio de Juan
de los domingos anteriores donde Jesús reitera que él
es el verdadero Pan del Cielo. Es sucedida por la lectura continuada,
según el evangelista mateo, donde Jesús paga un impuesto
al Templo para él y para Pedro. La lectura es interrumpida
por la del evangelista Lucas, con el Evangelio de la fiesta de la
Asunción, que resalta la alegría y el agradecimiento
de María con el estupendo canto a Dios de Magníficat.
Las últimas perícopas hablan de la oración,
la misericordia y la justicia, el divorcio y los niños: los
preferidos de Jesús.
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Iglesia de la Dormición de
la Virgen María, en Jerusalén
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Domingo
13 de Agosto de 2006
Evangelio Según Juan 6,41-51 |
El maná es un alimento de los israelitas en el desierto.
Tenía la apariencia de rocío de escarcha: blanco,
fino y granuloso, parecido a la semilla de cilantro, y con sabor
a torta hecha con miel. Se relaciona con la secreción
producida por insectos minúsculos, que entre otras cosas
se alimentan del tamarisco. El líquido segregado se endurece
rápidamente, cae al suelo y los habitantes lo recogen
porque les sirve de sustitutivo del azúcar o la miel.
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Los judíos
murmuraban porque Jesús había dicho: «Yo soy
el pan que ha bajado del cielo.» Y de cían: «Conocemos
a su padre y a su madre, ¿no es cierto? El no es sino Jesús,
el hijo de José. ¿Cómo puede decir que ha
bajado del cielo?»
Jesús les contestó: «No murmuren entre ustedes.
Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió.
Y yo lo resucitaré en el último día. Está
escrito en los Profetas: Serán todos enseñados por
Dios, y es así como viene a mí toda persona que
ha escuchado al Padre y ha recibido su enseñanza. Pues
por supuesto que nadie ha visto al Padre: sólo Aquel que
ha venido de Dios ha visto al Padre. En verdad les digo: El que
cree tiene vida eterna.
Yo soy el pan de vida. Sus antepasados comieron el maná
en el desierto, pero murieron: aquí tienen el pan que baja
del cielo, para que lo coman y ya no mueran.
Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. El que coma de este
pan vivirá para siempre. El pan que yo daré es mi
carne, y lo daré para la vida del mundo.»
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Lunes
14 de Agosto de 2006
Evangelio Según Mateo 17, 22-27 |
Todo judío adulto, a partir de la pubertad, debía
pagar el impuesto de medio siclo o didracma (monedas de plata
de origen griego que pesaba entre 4,36 gr para la época
persa y unos 3,5 gr en la época romana) para el mantenimiento
del templo y los gastos del culto. Tras la clausura del templo,
en el año 70, los judíos continuaron pagando
este tributo que iba a parar a la caja romana.
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Un día,
estando Jesús en Galilea con los apóstoles, les
dijo: «El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos
de los hombres y le matarán, pero resucitará al
tercer día.» Ellos se pusieron muy tristes.
Al volver a Cafarnaúm, se acercaron a Pedro los que cobran
el impuesto para el Templo. Le preguntaron: «El maestro
de ustedes, ¿no paga el impuesto?» Pedro respondió:
«Claro que sí». Y se fue a casa. Cuando entraba,
se anticipó Jesús y le dijo: «Dame tu parecer,
Simón. ¿Quiénes son los que pagan impuestos
o tributos a los reyes de la tierra: sus hijos o los que no
son de la familia?» Pedro contestó: «Los
que no son de la familia.» Y Jesús le dijo: «Entonces
los hijos no pagan. Sin embargo, para no escandalizar a esta
gente, vete a la playa y echa el anzuelo. Al primer pez que
pesques ábrele la boca, y hallarás en ella una
moneda de plata. Tómala y paga por mí y por ti.»
Paso paralelo en el Evangelio según: Lc 20,22
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Martes
15 de Agosto de 2006 / La Asunción
Evangelio según Lucas 1,39-56 |
Judá es un nombre geográfico que originariamente
designaba a la región montañosa, cortada por
barrancos, cuyos límites se pueden fijar al norte
de Belén, y al sur de Hebrón.
Según la tradición, la ciudad ubicada en los
cerros de Judá fue Ein Karem, en el sitio que tradicionalmente
era considerado como la casa de Zacarías e Isabel,
donde surgió la primera iglesia hacia el siglo V,
ampliada por los Cruzados y posteriormente usada por los
Árabes como alberge de las caravanas y establo, la
iglesia fue luego reconstruida y modificada varias veces.
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Por entonces
María tomó su decisión y se fue, sin
más demora, a una ciudad ubicada en los cerros de Judá.
Entró en la casa de Zacarías y saludó
a Isabel. Al oír Isabel su saludo, el niño dio
saltos en su vientre. Isabel se llenó del Espíritu
Santo y exclamó en alta voz: «¡Bendita
tú eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu
vientre! ¿Cómo he merecido yo que venga a mí
la madre de mi Señor? Apenas llegó tu saludo
a mis oídos, el niño saltó de alegría
en mis entrañas. ¡Dichosa tú por haber
creído que se cumplirían las promesas del Señor!»
María dijo entonces: Proclama mi alma la grandeza del
Señor, y mi espíritu se alegra en Dios mi Salvador
porque se fijó en su humilde esclava, y desde ahora
todas las generaciones me llamarán feliz. El Poderoso
ha hecho grandes cosas por mí: ¡Santo es su Nombre
Muestra su misericordia siglo tras siglo a todos aquellos
que viven en su presencia. Dio un golpe con todo su poder:
deshizo a los soberbios y sus planes. Derribó a los
poderosos de sus tronos y exaltó a los humildes. Colmó
de bienes a los hambrientos y despidió a los ricos
con las manos vacías. Socorrió a Israel, su
siervo, se acordó de su misericordia, como lo había
prometido a nuestros padres, a Abraham y a sus descendientes
para siempre. María se quedó unos tres meses
con Isabel, y después volvió a su casa.
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Miércoles
16 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 18, 15-20 |
La asamblea comprende a la institución política
de la asamblea del pueblo y la institución religiosa
de la asamblea litúrgica de los fieles. Ambas se
distinguen de las reuniones fortuitas del pueblo. La asamblea
de los fieles se reúne al completo para las ceremonias
de la renovación de la alianza, las liturgias penitenciales
de la época, las grandes fiestas del año
litúrgico.
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Si tu
hermano ha pecado, vete a hablar con él a solas para
reprochárselo. Si te escucha, has ganado a tu hermano.
Si no te escucha, toma contigo una o dos personas más,
de modo que el caso se decida por la palabra de dos o tres
testigos. Si se niega a escucharlos, informa a la asamblea.
Si tampoco escucha a la iglesia, considéralo como
un pagano o un publicano.
Yo les digo: «Todo lo que aten en la tierra, lo mantendrá
atado el Cielo, y todo lo que desaten en la tierra, lo mantendrá
desatado el Cielo. Asimismo yo les digo: si en la tierra
dos de ustedes se ponen de acuerdo para pedir alguna cosa,
mi Padre Celestial se lo concederá. Pues donde están
dos o tres reunidos en mi Nombre, allí estoy yo,
en medio de ellos.»
Paso paralelo en el Evangelio según: Lc 17,3.
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Jueves
17 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 18, 21-19,2 |
El siete representa la perfección y la plenitud
humana y la totalidad del universo en movimiento. Indica
ansiedad por el paso de lo conocido a lo desconocido.
La conclusión del mundo y la plenitud de los
tiempos.
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Entonces
Pedro se acercó con esta pregunta: «Señor,
¿cuántas veces tengo que perdonar las ofensas
de mi hermano? ¿Hasta siete veces?» Jesús
le contestó: «No te digo siete, sino setenta
y siete veces.»
«Aprendan algo sobre el Reino de los Cielos. Un
rey había decidido arreglar cuentas con sus empleados,
y para empezar, le trajeron a uno que le debía
diez mil monedas de oro. Como el hombre no tenía
con qué pagar, el rey ordenó que fuera vendido
como esclavo, junto con su mujer, sus hijos y todo cuanto
poseía, para así recobrar algo. El empleado,
pues, se arrojó a los pies del rey, suplicándole:
«Dame un poco de tiempo, y yo te lo pagaré
todo.» El rey se compadeció y lo dejó
libre; más todavía, le perdonó la
deuda. Pero apenas salió el empleado de la presencia
del rey, se encontró con uno de sus compañeros
que le debía cien monedas. Lo agarró del
cuello y casi lo ahogaba, gritándole: «Págame
lo que me debes.» El compañero se echó
a sus pies y le rogaba: «Dame un poco de tiempo,
y yo te lo pagaré todo.» Pero el otro no
aceptó, sino que lo mandó a la cárcel
hasta que le pagara toda la deuda.
Los compañeros, testigos de esta escena, quedaron
muy molestos y fueron a contárselo todo a su señor.
Entonces el señor lo hizo llamar y le dijo: «Siervo
miserable, yo te perdoné toda la deuda cuando me
lo suplicaste. ¿No debías también
tú tener compasión de tu compañero
como yo tuve compasión de ti?» Y tanto se
enojó el señor, que lo puso en manos de
los verdugos hasta que pagara toda la deuda. Y Jesús
añadió: «Lo mismo hará mi Padre
Celestial con ustedes, a no ser que cada uno perdone de
corazón a su hermano.»
Después de terminar este discurso, Jesús
partió de Galilea y llegó a las fronteras
de Judea por la otra orilla del Jordán. También
allí mucha gente vino a él y los sanó.
2 También allí mucha gente vino a él
y los sanó.
Paso paralelo en el Evangelio según: Lc 7,41.
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Viernes
18 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 19, 3-12 |
Los fariseos eran una comunidad judía
que duró hasta el segundo siglo de la presente
era. El grupo atribuía su inicio al período
de la cautividad babilónica (587 - 536 aC).
Se definieron como partido durante la revuelta de
los macabeos contra los invasores sirios (167 –
165 aC). Fueron coetáneos de los saduceos,
esenios y zelotes.
Creían en la inmortalidad del alma, el castigo
eterno de los malvados y la resurrección de
los justos. Se enfrentaban con la opinión de
los saduceos que negaban la validez de la ley oral.
Su minuciosidad y casuismo les valió la condena
de Jesús, quien los acusó de respetar
más la letra que el espíritu de la ley
y de sustituir la palabra de Dios por la tradición.
Los fariseos lograron que sus interpretaciones fueran
aceptadas por la mayoría de los judíos.
Por ello, tras la caída del Templo, los fariseos
tomaron el control del judaísmo "oficial",
y transformaron el culto. El más alto representante
del judaísmo era el Sumo Sacerdote, cargo que
a la destrucción del templo se volvió
innecesario; así el culto pasó a la
sinagoga
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Se
le acercaron unos fariseos y lo pusieron a prueba con
esta pregunta: « ¿Está permitido
a un hombre divorciarse de su mujer por cualquier motivo?»
Jesús respondió: « ¿No han
leído que el Creador al principio los hizo hombre
y mujer y dijo: El hombre dejará a su padre y
a su madre y se unirá con su mujer, y serán
los dos una sola carne? De manera que ya no son dos,
sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios ha unido,
no lo separe el hombre.»
Los fariseos le preguntaron: «Entonces, ¿por
qué Moisés ordenó que se firme
un certificado en el caso de divorciarse?» Jesús
contestó: «Moisés vio lo tercos
que eran ustedes, y por eso les permitió despedir
a sus mujeres, pero al principio no fue así.
Yo les digo: el que se divorcia de su mujer, fuera del
caso de unión ilegítima, y se casa con
otra, comete adulterio.» Los discípulos
le dijeron: «Si ésa es la condición
del hombre que tiene mujer, es mejor no casarse.»
1 Jesús les contestó: «No todos
pueden captar lo que acaban de decir, sino aquellos
que han recibido este don. Hay hombres que han nacido
eunucos. Otros fueron mutilados por los hombres. Hay
otros todavía, que se hicieron tales por el Reino
de los Cielos. ¡Entienda el que pueda!»
Pasos paralelos en los Evangelios según: Mc 10,2.
Mt 5,31. Lc 16,18.
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Sábado
19 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 19, 13-15 |
Los niños, en el tiempo de Jesús,
dependían de sus padres y no tenían
ningún derecho en la sociedad judía
ni en la romana y la Biblia lo consideraba la fortaleza
de la familia.
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Entonces
trajeron a Jesús algunos niños para
que les impusiera las manos y rezara por ellos. Pero
los discípulos los recibían muy mal.
Jesús les dijo: «Dejen a esos niños
y no les impidan que vengan a mí: el Reino
de los Cielos pertenece a los que son como ellos.»
Jesús les impuso las manos y continuó
su camino.
Pasos paralelos en los Evangelios según: Mc
10,13. Lc 18,15.
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Semana
del 20 al 26 de agosto / Vigésima
Semana de T. Ordinario |
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Tiempo ordinario
En el evangelio de este domingo, Jesús continua
el discurso del Pan del Cielo diciendo que lo que
él ofrece, a través del pan y el vino,
es su verdadera carne y sangre de vida eterna.
Los evangelios de Mateos narran el encuentro con
el joven rico, las enseñanzas de Jesús
sobre los ricos los cuales difícilmente entrarán
en el Reino de los Cielos y las promesas a los seguidores
de Jesús. Las siguientes narraciones son:
los obreros de la viña, la entrada de Jesús
a Jerusalén, el principal mandamiento y la
grave crítica de Jesús a los maestro
de la ley y a los fariseos por sus injusticias en
contra de la gente humilde.
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CÉSAR
AUGUSTO,
27 a.C.-14 AD
DENARIO DE PLATA
Anverso: cabeza de Octavio,
más conocido como Augusto
desde
27 a.C-14 d.C.
Reverso: La casa del senado romano
rodeada por un porche
con cuatro columnas.
Tiene impresas en la parte
superior las palabras
"IMP CAESAR".
Acuñada en el año
27 a.C.
Conmemora la dedicación
de la Curia Julia.
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Domingo
20 de Agosto de 2006
Evangelio Según Juan 6,51-58 |
La carne en este contexto representa el cuerpo humano,
significa parentesco, unión matrimonial. Se refiere al
cuerpo vivo, puede ser el individuo, la persona. Evoca al ser
humano considerando su debilidad y vulnerabilidad.
La sangre era considerada como el principio vital del hombre
y del animal, era tabú y no se podía comer. Se
creía que tenía una virtud revitalizadora y purificadora
y se utilizaba en diversos rituales.
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Yo soy el pan vivo
que ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá
para siempre. El pan que yo daré es mi carne, y lo daré
para la vida del mundo.»
Los judíos discutían entre sí: « ¿Cómo
puede éste darnos a comer carne?» Jesús les
dijo: «En verdad les digo que si no comen la carne del Hijo
del Hombre y no beben su sangre, no tienen vida en ustedes. El
que come mi carne y bebe mi sangre vive de vida eterna, y yo lo
resucitaré el último día.
Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida.
El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y
yo en él. Como el Padre, que es vida, me envió y
yo vivo por el Padre, así quien me come vivirá por
mí. Es te es el pan que ha bajado del cielo. Pero no como
el de vuestros antepasados, que comieron y después murieron.
El que coma este pan vivirá para siempre.
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Lunes
21 de Agosto de 2006
Evangelio Según Mateo 19, 16-22 |
Se dice perfecto a aquello que tiene completos e íntegros
todos sus elementos humanos. La pureza exigida al pueblo para
acercarse al altar, constituye también un aspecto de
la exigencia de la perfección. Perfecto es el corazón
que no está dividido, sino que se entrega entero a
la fidelidad y sinceridad.
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Un hombre joven
se le acercó y le dijo: «Maestro, ¿qué
es lo bueno que debo hacer para conseguir la vida eterna?»
Jesús contestó: « ¿Por qué
me preguntas sobre lo que es bueno? Uno solo es el Bueno. Pero
si quieres entrar en la vida, cumple los mandamientos.»
El joven dijo: « ¿Cuáles?» Jesús
respondió: «No matar, no cometer adulterio, no
hurtar, no levantar falso testimonio, honrar al padre y a la
madre y amar al prójimo como a sí mismo.»
El joven le dijo: «Todo esto lo he guardado, ¿qué
más me falta?» Jesús le dijo: «Si
quieres ser perfecto, vende todo lo que posees y reparte el
dinero entre los pobres, para que tengas un tesoro en el Cielo.
Después ven y sígueme.»
Cuando el joven oyó esta respuesta, se marchó
triste, porque era un gran terrateniente.
Pasos paralelos en los Evangelios según: Mc 10,17. Lc
18,18; 12,33; 22,29.
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Martes
22 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 19, 23-30 |
La riqueza espiritual, representa un don de Dios,
una recompensa de la virtud o del trabajo, un bien deseable,
cuyo poseedor a menudo es admirado o contrapuesto por ser
distinto y con espíritu independiente. La riqueza
material es efímera, puede apartar de los hombres
o de Dios, y generalmente no se da un verdadero desapego
y alejamiento de sus encantos.
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Entonces Jesús
dijo a sus discípulos: «En verdad les digo: el
que es rico entrará muy difícilmente en el Reino
de los Cielos. Les aseguro: es más fácil para
un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico
entrar en el Reino de los cielos.»
Los discípulos, al escucharlo, se quedaron asombrados.
Dijeron: «Entonces, ¿quién puede salvarse?»
Fijando en ellos su mirada, Jesús les dijo: «Para
los hombres es imposible, pero para Dios todo es posible.»
Entonces Pedro tomó la palabra y dijo: «Ya ves
que nosotros lo hemos dejado todo para seguirte. ¿Qué
recibiremos?» Jesús contestó: «A
ustedes que me han seguido, yo les digo: cuando todo comience
nuevamente y el Hijo del Hombre se siente en su trono de gloria,
ustedes también se sentarán en doce tronos,
para juzgar a las doce tribus de Israel. Y todo el que haya
dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos o propiedades
por causa de mi Nombre, recibirá cien veces más
y tendrá por herencia la vida eterna. Muchos que ahora
son primeros serán últimos, y otros que ahora
son últimos serán primeros.»
Pasos paralelos en los Evangelios según: Mc 10,17.
Lc 18,18. 12,33.
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Miércoles
23 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 20, 1-16 |
El denario era una moneda romana, con la efigie del
emperador, equivalente a diez ases cuyo peso, en los primeros
50 años, fue de un sextante de onza, es decir de
4,54 gr, entrando 72 piezas en una libra. Cuando el as
bajó de peso a una onza, el denario se redujo a
3,90 gr de plata, es decir, 84 piezas en libra. Representaba
el jornal de un obrero agrícola y, en tiempos de
hambre, el precio de una medida (algo más de un
litro) de trigo o de tres medidas de cebada.
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Aprendan
algo del Reino de los Cielos. Un propietario salió
de madrugada a contratar trabajadores para su viña.
Se puso de acuerdo con ellos para pagarles una moneda de
plata al día, y los envió a su viña.
Salió de nuevo hacia las nueve de la mañana,
y al ver en la plaza a otros que estaban desocupados, les
dijo: «Vayan ustedes también a mi viña
y les pagaré lo que sea justo.» Y fueron a
trabajar.
Salió otra vez al mediodía, y luego a las
tres de la tarde, e hizo lo mismo. Ya era la última
hora del día, la undécima, cuando salió
otra vez y vio a otros que estaban allí parados.
Les preguntó: « ¿Por qué se han
quedado todo el día sin hacer nada?» Contestaron
ellos: «Porque nadie nos ha contratado.» Y les
dijo: «Vayan también ustedes a trabajar en
mi viña.»
Al anochecer, dijo el dueño de la viña a su
mayordomo: «Llama a los trabajadores y págales
su jornal, empezando por los últimos y terminando
por los primeros.» Vinieron los que habían
ido a trabajar a última hora, y cada uno recibió
un denario (una moneda de plata). Cuan do llegó el
turno a los primeros, pensaron que iban a recibir más,
pero también recibieron cada uno un denario. Por
eso, mientras se les pagaba, protestaban contra el propietario.
Decían: «Estos últimos apenas trabajaron
una hora, y los consideras igual que a nosotros, que hemos
aguantado el día entero y soportado lo más
pesado del calor.» El dueño contestó
a uno de ellos: «Amigo, yo no he sido injusto contigo.
¿No acordamos en un denario al día? Toma lo
que te corresponde y márchate. Yo quiero dar al último
lo mismo que a ti. ¿No tengo derecho a llevar mis
cosas de la manera que quiero? ¿O será porque
soy generoso y tú envidioso?»
Así sucederá: los últimos serán
primeros, y los primeros serán últimos.»
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Jueves
24 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 21,1-14 |
Jerusalén fue la antigua capital del Reino
de Israel y del Reino de Judá. Una de las principales
ciudades israelíes, capital declarada del actual
estado de Israel y, de igual modo, ciudad donde la Autoridad
Palestina pretende establecer su capital (Jerusalén
Este).
Es una de las ciudades más antiguas del mundo,
habitada por los cananitas jebuseos antes de la llegada
de las tribus hebreas a Canaán, a principios
del siglo XIII aC. Se encuentra localizada a 52 Km.
del Mar Mediterráneo, a 22 Km. del Mar Muerto,
250 Km. del Mar Rojo, 150 Km. de Akka. Etimológicamente
su nombre significa “Casa de Paz”. Desde
los días de Jesucristo, la ciudad ha sido conquistada
once veces y destruida totalmente cinco.
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Estaban
ya cerca de Jerusalén. Cuando llegaron a Betfagé,
junto al monte de los Olivos, Jesús envió
a dos discípulos con esta misión: «Vayan
al pueblecito que está al frente, y allí
encontrarán una burra atada con su burrito al lado.
Desátenla y tráiganmela. Si alguien les
dice algo, contéstenle: El Señor los necesita,
y los devolverá cuanto antes.»
Esto sucedió para que se cumpliera lo dicho por
el profeta: Digan a la hija de Sión: «Mira
que tu rey viene a ti con toda sencillez, montado en una
burra, un animal de carga.»
Los discípulos se fueron e hicieron como Jesús
les había mandado. 7 Le trajeron la burra con su
cría, le colocaron sus mantos sobre el lomo y él
se sentó encima.
Había muchísima gente; extendían
sus mantos en el camino, o bien cortaban ramas de árboles,
con las que cubrían el suelo. Y el gentío
que iba delante de Jesús, así como los que
le seguían, empezaron a gritar: «¡Hosanna
al hijo de David! ¡Bendito sea el que viene en el
nombre del Señor! ¡Hosanna en lo más
alto de los cielos!»
Cuando Jesús entró en Jerusalén,
toda la ciudad se alborotó y preguntaban: «¿Quién
es éste?» Y la muchedumbre respondía:
«¡Este es el profeta Jesús, de Nazaret
de Galilea!»
Jesús entró en el Templo y echó fuera
a todos los que vendían y compraban en el Templo.
Derribó las mesas de los que cambiaban monedas
y los puestos de los vendedores de palomas. Les dijo«Está
escrito: Mi casa será llamada Casa de Oración.
Pero ustedes la han convertido en una cueva de ladrones.»
También en el Templo se le acercaron algunos ciegos
y cojos, y Jesús los sanó.
Pasos paralelos en los Evangelios según: Mc 11,1.
Lc 19,28. Jn 12,12.
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Viernes
25 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 22, 34-40 |
Los primeros cristianos usaban la expresión
Ley y Profetas para referirse a los textos presentes
en los libros del Antiguo Testamento. Ordinariamente
designa los cinco primeros libros de la Biblia, atribuidos
a Moisés, que generalmente conocemos como Torá
o Pentateuco. La ley designa el conjunto de obligaciones
reconocidas por Israel, como reveladas por Dios por
mediación de Moisés. La tradición
rabínica muestra 613 preceptos.
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Cuando
los fariseos supieron que Jesús había
hecho callar a los saduceos, se juntaron en torno a
él. Uno de ellos, que era maestro de la Ley,
trató de ponerlo a prueba con esta pregunta:
«Maestro, ¿cuál es el mandamiento
más importante de la Ley?».
Jesús le dijo: «Amarás al Señor
tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma
y con toda tu mente. Este es el gran mandamiento, el
primero. Pero hay otro muy parecido: Amarás a
tu prójimo como a ti mismo. Toda la Ley y los
Profetas se fundamentan en estos dos mandamientos.»
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Sábado
26 de Agosto de 2006
Evangelio según Mateo 23, 1-12 |
Los mantos eran piezas rectangulares de lana
o de lino, con una apertura en los brazos, el cual
podía servir de manta durante la noche. Los
flecos o borlas estaban en las cuatro puntas del
manto, y representaba el recuerdo de los mandamientos
prescritos en la Ley
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Entonces
Jesús habló tanto para el pueblo como
para sus discípulos: «Los maestros de
la Ley y los fariseos han ocupado el puesto que dejó
Moisés. Hagan y cumplan todo lo que ellos dicen,
pero no los imiten, porque ellos enseñan y
no practican. Preparan pesadas cargas, muy difíciles
de llevar, y las echan sobre las espaldas de la gente,
pero ellos ni siquiera levantan un dedo para moverlas.
Todo lo hacen para ser vistos por los hombres. Miren
esas largas citas de la Ley que llevan en la frente
y los largos flecos de su manto. Les gusta ocupar
los primeros lugares en los banquetes y los asientos
reservados en las sinagogas. Les agrada que los saluden
en las plazas y que la gente los llame Maestro.
Lo que es ustedes, no se dejen llamar Maestro, porque
no tienen más que un Maestro, y todos ustedes
son hermanos. No llamen Padre a nadie en la tierra,
porque ustedes tienen un solo Padre, el que está
en el Cielo. Tampoco se dejen ustedes llamar Guía,
porque ustedes no tienen más Guía que
Cristo. El más grande entre ustedes se hará
el servidor de todos. Porque el que se pone por encima,
será humillado, y el que se rebaja, será
puesto en alto.
Pasos paralelos en los Evangelios según: Lc
20,45. Mc 12,38.
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Semana
del 27 de agosto al 02 de septiembre /
Vigésima primera Semana de T.
Ordinario |
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Tiempo ordinario
La última parte del capitulo 6, del evangelio
de Juan, nos muestra el abandono de mayoría
de sus discípulos por presentarse Jesús
como Hijo de Dios. Las perícopas de estas
semanas corresponden a los “ayes” de
Jesús en contra de los fariseos y maestros
de la ley, y continúa aconsejando la vigilancia,
las vírgenes prudentes y los siervos fieles. |
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