Dar es Salaam (significa en encuentro con la paz) es el gran puerto de África Sur- Oriental y capital de una nación en pleno crecimiento y deseosa de justicia en la unidad. Tanzania es una nación ubicada en el mismo corazón del Continente negro donde se habla el swahili, el más significativo y extendido idioma de las naciones alrededor del macizo del Kilimanjiaro.
Aquí llegamos con la ilusión de participar a un nuevo evento con más de 200 delegados y casi 80 países representando los cuatro continentes. Fue una presencia significativa de autoridades eclesiales y expertos biblistas pero, sobre todo de cristianos que reconocen y trabaja con los textos bíblicos como expresión del Dios vivo y de la Vida de los pueblos que escribieron y asumieron la Palabra oral y escrita.
Los cincos delegados venezolanos representamos la Conferencia Episcopal Venezolana y la Sociedad Bíblica Internacional (Sobicain), conscientes de llevar el sentir de nuestro pueblo y de esa Palabra que cada día más va calando en las comunidades cristianas de cada rincón del País.
No fue un encuentro llano pero sí con vivencia renovadora. Fue el reflejo de muchas conferencias episcopales e instituciones que se esfuerzan en presentar la Biblia como raíz y elemento fundante de la vida cristiana y proponen una continua renovación de la Iglesia y sus instituciones.
Particularmente recordamos la carta del Papa Benedictus XVI deseando éxito a la Asamblea y enviando sus bendiciones, exhortando para promover una cultura de la Paz. Muy significativas fueron las palabras del Presidente de la Asamblea nacional de Tanzania, Píus Msekwa. Con su extraordinario discurso nos animó a trabajar duro al servicio de la Palabra. Afirma que el pluralismo étnico, que produce fuertes rivalidades, tiene que encontrar respuestas en la Palabra. La explotación no ha terminado en el postcolonialismo y continúa en el tiempo. Se necesita una cultura de la paz con soluciones africanas.
Así mismo el canto litúrgico y popular, con sus expresiones corporales, manifiesta el alma grande de África representada sobretodo en la mujer africana. Su canto vivo, acompañado por los tambores, se expresa como un todo y sale de la profundidad de su espiritualidad cobijada en su gran corazón de mujer y madre. Todavía la mujer africana tiene que descubrir la riqueza de su cultura y la fuerza de su maternidad universal. Parece que todo está comprendido en su ser que tiene que valorar y liberar.
Lamentablemente siempre hay alguien que quiere posesionarse de la Biblia y ponerla a servicio de instituciones eclesiales constituidas para condicionarla a un pensamiento “ortodoxo” de una tradición curial pero siempre habrá almas espirituales y personas sensibles a la acción del Espíritu, que con su vida y palabra anuncian caminos de esperanza y liberación.
Más allá de un documento final con sus propuestas alentadoras está la vivencia de muchas personas que se esfuerzan para que la Palabra de Dios sea renovadora y alimente una vida de plenitud y libertad para nuestros pueblos que, a menudo, siguen siendo manipulados por intereses e ideologías.
El compartir la Palabra de cada mañana nos ha ayudado a descubrir el verdadero sentido de las letras escritas para proyectarlo en nuestros trabajos del día. La Palabra de Dios, a veces ausente en nuestros discursos, se desprendía de ideas y propuestas que nacían del corazón de personas menos significativas.
Muy alentadores fueron las presentaciones de las actividades bíblicas en los cuatro continentes con particular significación en el mundo asiático y un despertar del mundo africano. Pero aparecen muy pocas cosas por las necesidades de un mundo en busca de caminos de libertad, paz y reconciliación.
Nuestra institución venezolana SOBICAIN, ha presentado una novedosa propuesta de lectura a través de nuestras culturas y un acercamiento de traducción del hebreo. Hemos representado con creces nuestro trabajo bíblico que los demás observan con mucho interés y dando su aprobación. El sentir de muchos es que nuestro trabajo ha sido el más significativo de la Asamblea junto con ideas renovadoras que salieron de nuestro equipo.
Las Conclusiones para la pastoral bíblica
El documento se ha realizado a partir de la metodología común en América latina expresada también en los documentos de Aparecida. Se trata de conocer la realidad, iluminarla con la Palabra de Dios y aplicarla eficazmente en nuestra realidad eclesial y humana. Ha salido un documento un poco tímido por expresar las realidades mundiales sin profundizar sobre plagas de las ideologías y del poder religioso y civil que nos envuelve. Es un análisis generalizado que trata de hacer ver las situaciones de exclusión que vive nuestro mundo y nuestras iglesias pero sin puntualizar con claridad las problemáticas en que vivimos.
El texto fue iluminado por el capítulo 55 del profeta Isaías y por las bienaventuranzas de evangelista Mateo. Se afirma que si no se asumen las bienaventuranzas evangélicas no será posible la justicia, la paz y la reconciliación.
La parte más significativa del documento fue, sin lugar a dudas, las respuestas a los retos de nuestra sociedad. Hemos pensado proponer algunas sugerencias al Sínodo de obispos sobre la Palabra de Dios, que se realizará en Roma el próximo mes de octubre, a través de unos 20 obispos presentes en nuestra Asamblea. Se repropone la animación bíblica de la pastoral, el compromiso social y una acción de cambio sobre las estructuras nefastas. Se propuso una hermenéutica social, ecológica y ecuménica de la Biblia. Se animó a apoyar a la comunicación de los medios electrónicos y, finalmente dar la prioridad a la misión bíblica de la China.
Particularmente se propone incentivar: -la formación de todos los agentes de la evangelización, -la práctica de la lectio divina de manera que suscite coherencia entre fe y vida y transformación de la sociedad, -la animación de las pequeñas comunidades, -promoción del diálogo ecuménico, interreligioso e intercultural y con los no creyentes.
Las propuestas, tal vez no sean tan explícitas y contundentes pero son significativas y ciertamente servirán de apoyo a una pastoral bíblica renovadora.
Lo más significativo ciertamente ha sido el haber encontrado personas sensibles y comprometidas con la Palabra y experimentado el gran corazón de África que nos ha recibido con los brazos abiertos.
Bernardo Favaretto, ssp |
